佛說如來興顯經

之欲，誘勸修殖眾德之本，而善建進、銷

却憍慢。分別決了清淨之行，講暢言教，德淨

群生。如來功祚道原無漏，懷來如是至真、正

覺，獲致諸法，於彼無有興出之者，是為入

于第一之門，菩薩所行至於如來之所興顯。

「復次，佛子！譬如喻於三千世界自然興盛，起

大陰雲名不可壞，應時而雨，其餘地者不能

堪任受於此水，唯有三千世界遭水變時。如

是，仁者！佛之法界有弘法澤名曰無壞，合集

如來不斷佛種，及諸聖士、一切聲聞及與

緣覺所不堪任受持、奉行。唯有菩薩承大勢

力，心無恐懼，誓被德鎧，是為二事。」於是頌

曰：

「明聽諸十方，一切世間上，

求比無等倫，譬之若虛空。

導師之所行，無量、無邊際，

則為無儔匹，其德皆周遍。

假使思惟佛，心念之所由，

斯諸十方者，功德無限量。

眾人之口辭，億百千劫歎，

雄師子無極，世俗無有雙。

一切諸十方，諸所有佛土，

皆破碎如塵，如是塵數劫，

復如億百千，諮嗟諸十方，

一毛之功德，而不能盡極。

假令有丈夫，欲稱量虛空，

第二人計然，疾算諸受相，

不可計無量、不能盡虛空，

當知諸十方，如是行無限。