佛說如來興顯經

者無有想念，獲致諸法自然之數，而使眾生

別知德本。如斯諸風，則以諸風分別了知三

千世界。「如來、至真、等正覺者，所以懷來一切

德本、成就諸法、積累無上無極之慧，為世面

首而不斷絕如來種性。顯耀無極威神光

明，普暉世間，靡不周遍，其見光明皆以至

心向於如來。又，是大聖無所罣礙，及諸菩

薩各自念言：『今者如來所以興顯化諸菩薩，

是故現身於斯世矣。』分別演說諸佛種性、清

淨離垢平等之慧，奮此光明，如來所可詠懷

合集無漏之慧道光明，名曰普照，令致如

來不可思議法界之慧正覺種性。又有光明

名曰總持，以故，如來力不可動，懷來興顯，無

能勝者。有道光明名曰超越，故諸如來慧無

所畏，懷來興顯，莫能及者。有道光明名一切

通，故諸如來懷來合集諸通之慧，靡不從

教。有道光明名壞憍慢，故諸如來令眾聲

聞見功德本，不為虛妄，無所缺減，致無所

著。有慧光明名曰普德，一切眾生若見佛

者，悉令歸趣無盡福慧，身亦如是。有慧光明

名遠中間，如來以斯深妙之智，歸趣合集至

道三寶而不斷絕。有慧光明名若干種莊校

嚴淨，如來以斯具三十二相、八十種好，懷來

合集一切普備，悅可眾人。有慧光明名無等

倫，如來以斯度於法典，咸同空界，於佛之

土壽命無量，致無窮極。如是，仁者！如來法

雨則為一味、如來慧場無所想念，顯示菩

薩成致道法，見眾生根而為說經。如來之

慧悉為一等，聖道光明等無差特，以故如