大方廣佛華嚴經

者，為能覺悟，令悟諸法如夢幻故；善知識者，

為勝儀範，隨順眾生，常護他故；善知識者，能

知世智，去來語默，心無亂故；善知識者，厭不

善心，性自覺悟，遠愚迷故；善知識者，承奉尊

長，無我、無人及嬾惰故；善知識者，銷滅諸

惑，觀自他身不可得故；善知識者，具覺悟智，

隨順覺知世、出世故；善知識者，離無益事，能

令自他超諸有故；善知識者，為真實智，普知

一切生滅體故；善知識者，無得無憂，觀察過

去自業體故；善知識者，住頭陀行，以菩薩法

常洗滌故；善知識者，得義無礙，覺悟差別真

實體故；善知識者，不求讚美，不顯己德，益尊

敬故；善知識者，具妙忍智，於自業果深覺悟

故；善知識者，遠離在家，不以利養而親近故；

善知識者，住遠離行，捨無義語，近真實故；善

知識者，修行正境，常勤修習四念住故；善知

識者，善巧問答，於諸問答無不知故；善知識

者，能摧異論，善能安立，摧邪見故；善知識者，

不厭貧窮，於彼能生慈愍心故；善知識者，能

為法攝，真實法中令深入故；善知識者，能以

財攝，令諸眾生修善行故；善知識者，常修知

足，厭離守護諸過失故；善知識者，讚歎淨戒，

於諸種種甚深戒果，能體解故；善知識者，訶

責破戒，謂於種種破戒過失，深覺悟故；善知

識者，能具足戒，謂無諂誑如理受持，正念知

故；善知識者，能善觀察，於善、不善一切法中

勤請問故；善知識者，能為先導，勸諸眾生，於

佛菩提令勤修故；善知識者，住不退轉，捨四

顛倒，知倒性故；善知識者，住真實相，普知諸