大方廣佛華嚴經

力故；人所棄者，悉收取之，澣染成衣，遠離

煩惱，心無厭惡，亦無貪著，但取資身，以禦寒

暑，修行道業，餘無所顧；於此納衣，不見過

失，不念麁弊，但見納衣所有功德，離貪欲者，

乃服此衣；服此衣者，心無煩惱，是諸聖種

順菩薩行、諸佛如來之所讚歎；由此因緣不

自貢高；不貢高故，不嫌他人；離高嫌故，淨戒

圓滿；戒圓滿故，堪任親近，諸佛菩薩之所護

念，諸天人王及剎帝利、婆羅門等城邑聚

落，一切見聞無不歡喜，恭敬禮拜，咸共讚美，

稱揚其德，而作是言：『我等有福，感如是人居

此國土。』同梵行者咸皆歡喜。善男子！是為菩

薩具足十法，圓滿成就納衣功德。

「復次，善男子！菩薩有十種法，具足圓滿成就

三衣。何等為十？一者、成就知足，二者、成就少

欲，三者、離於多求，四者、離諸積聚，五者、遠離

喪失，六者、遠離身苦，七者、遠離心憂，八者、遠

離於惱，九者、遠離取捨，十者、向漏盡道。善男

子！如是菩薩心少欲故，趣得三衣，無所揀別，

成就喜足；得喜足已，遠離多求；離多求故，無

諸積聚；離積聚故，不怖喪失；無喪失故，身得

無苦；身無苦故，心亦無憂；心無憂故，遠離於

惱；惱不生故，遠於取捨；遠取捨故，向漏盡道。

善男子！是為菩薩具足十法，圓滿成就三衣

功德。

「復次，善男子！菩薩有十種法，具足圓滿而得

成就不隨染衣。何等為十？一者、不隨貪欲所

行，二者、不隨瞋恚所行，三者、不隨愚癡所行，

四者、不隨忿怒所行，五者、不隨很戾所行，六