漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣總持寶光明經

大方廣總持寶光明經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 299

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法門。」是時彼佛世尊各以無礙智,往照法慧

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菩薩,復得如是三摩地門,所謂無礙、無斷、不

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空法、不空智、無漏、無際、無盡、無來、無去、無邊、本

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性無著,得如是等三摩地門。是時彼佛世尊

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各伸右手,摩法慧菩薩頂。彼佛世尊摩菩薩

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頂已,即時法慧菩薩,從三摩地起,告諸菩薩

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言:「佛子!菩薩族類廣大無量,周遍法界、虛空

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界。佛子!菩薩摩訶薩,於過去如來族中已生,

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現在如來族中今生,未來如來族中當生。」是

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時,彼諸菩薩摩訶薩,告法慧菩薩言:「佛子!如

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汝所說,彼菩薩摩訶薩云何得過去、現在、未

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來諸如來族中生?復云何說彼菩薩得菩薩

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住故?」彼諸菩薩摩訶薩告法慧菩薩言:「佛子!

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善哉!願為我等說此菩薩十住法門,彼過去佛

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已說,現在佛今說,未來佛當說。」「佛子!云何說

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菩薩十住法行?所謂:一、發心住,二、治地住,三、

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相應住,四、生貴住,五、方便具足住,六、正心住,

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七、不退住,八、童真住,九、王子住,十、灌頂住。佛

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子!是為菩薩十住法行。此過去、未來、現在三

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世諸佛世尊已說、今說、當說。「佛子!云何彼菩

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薩發心住?謂此菩薩得覩諸佛世尊色相巍

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巍、殊特妙好、廣大無比、說法廣大、化眾生廣大。

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見如是等廣大變現,又聞廣大法故,得未曾

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有。復見如是苦惱眾生,是故菩薩發阿耨多

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羅三藐三菩提心,為求如來一切智、一切相

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智,是故名為初發心住。又學如是十力,何等

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為十?謂:一、處非處智力,二、過現未來福業報

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智力,三、禪定解脫三昧智力,四、至一切處道

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智力,五、無數種種界智力,六、無數種種勝解

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