漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣總持寶光明經

大方廣總持寶光明經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 299

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眾生於無上道心不退轉故,愛樂一切眾生

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不捨離故,饒益安樂一切眾生故,悲愍一切

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眾生故,欲令一切眾生皆得不可思議解脫

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道故,洗滌一切眾生業垢故,攝伏一切眾生

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故,欲令一切眾生歡喜無厭故,以諸方便引

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導一切眾生故,欲令一切眾生究竟涅槃寂

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滅樂故。佛子!此方便具足住菩薩,如是乃至

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聞彼他方說如是法,親自往詣,勤求修習,心

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不散亂,念念相續,無有間斷。佛子!是名菩薩

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方便具足住。「佛子!復云何名菩薩正心住?佛

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子!此正心住菩薩,有十種法,應當樂聞,勤求

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志意,於佛法中得正心住。佛子!何等為十?謂

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說佛有色、無色,於佛法中得正心住;說法有

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色、無色,於佛法中得正心住;說菩薩所行之

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行有色、無色,於佛法中得正心住;如是乃至

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說此眾生界、大生眾生界、有煩惱眾生界、無

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煩惱眾生界、易化眾生界、難化眾生界,乃至

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大法界、出生法界、有色世界、無色世界、有法

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世界、無法世界。佛子!此正心住菩薩,如是乃

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至於佛法中聞此法故,是為菩薩得正心

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住。佛子!此正心住菩薩,復聞此十種法故,

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入理勤求,乃至聞於一切無上法,亦皆修學。

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何等為十?謂無相、無性、無實、無染、遠離、無

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著、無自性、如幻、如夢、離諸疑惑。聞如是一

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切法故,應勤修習。何以故?為此正心住菩薩,

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入於真實法門故。如是乃至聞彼他方說如

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是法,親自往詣,勤求修習,心不散亂,念念相

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續,無有間斷。佛子!是名菩薩正心住。「佛子!復

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云何名菩薩不退住?佛子!此不退住菩薩,聞

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