大方廣總持寶光明經

十無著法，於佛法中心不退轉故。何等為十？

謂聞非有佛、非無佛，此菩薩於佛法中心不

退轉故；非有法、非無法，於佛法中心不退轉

故；非有菩薩、非無菩薩，於佛法中心不退轉

故；非取菩薩、非不取菩薩，非離菩薩行、非不

離菩薩行，菩薩非出生、非不出生，於佛法中

心不退轉故；過去諸佛非去、非不去，未來諸

佛非來、非不來，現在諸佛非住、非不住，如是

三世諸佛，智慧平等，一相無相，非盡、非不盡，

離諸罣礙。此菩薩聞如是法故，非佛法中心

不退轉故。佛子！如是名菩薩不退住。佛子！此

不退住菩薩，復聞十種法，而能修習，何等為

十？謂聞一多眾生，於一切法精勤修習故，此

勝義諦，為一多緣起，為勝義諦故，即性、即無

性、即相、即無相、即有色、即無色、離諸相好，心得

決定，慇懃修習。何以故？謂聞如是一切諸法，

因果該徹，通達無礙，真實法故，成熟解了；如

是乃至，聞彼他方說如是法，親自往詣，勤求

修習，心不散亂，念念相續，無有間斷。佛子！是

故此名菩薩不退住。「佛子！復云何名菩薩童

真住？佛子！此童真住菩薩，得十種法。何等為

十？謂得身業清淨、口業清淨、意業清淨，得察

一切眾生起心動念，彼諸眾生凡所施為，悉

能了知，能知眾生如是解脫，能知種種眾生

界、種種法界、種種世界、及地界、水界、火界、風界、

虛空界、欲界、色界、無色界，如是諸界悉能了

知，神通奮迅，隨念而至。佛子！如是名菩薩童

真住。佛子！此童真住菩薩，復聞十種法，而能

修習。何等為十？謂聞一佛剎智，震動一切佛