漢傳佛教 · 華嚴部

大方廣總持寶光明經

大方廣總持寶光明經 · 宋 · 法天譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T10, no. 299

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智力,七、根勝劣智力,八、宿住憶念智力,九、天

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眼智力,十、無漏智力。佛子!此初發心菩薩應

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學此十住力故,彼初發心菩薩於一切時,恭

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敬供養諸如來故,彼菩薩安住稱讚故,為世

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間最上第一世主故,求佛無量最上智慧故,

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為求寂靜相應三摩地故,遠離輪迴故,轉正

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法輪故,救度一切苦惱眾生故。何以故?為真

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實法發心故,聽受親近、離諸散亂、相續不斷

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故。佛子!是故名為菩薩初發心住。「佛子!復云

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何名菩薩治地住?佛子!此治地住菩薩,為諸

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眾生先發十種心。何等為十?謂信心、念心、

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精進心、慧心、願心、戒心、護法心、捨心、定心、

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迴向心。佛子!此治地住菩薩復發如是十種

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心故。佛子!此治地住菩薩常念多聞,相續不

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斷,常樂奉事善知識故,供承親近,於一切時

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能覺察故,發言謙敬故,求堅固無畏智故,發

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趣菩提智故,志求寂靜勇猛智故,志求妙法

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離諸虛假故,心不迷惑。何以故?謂發如是誠

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實心,求一切佛法故,乃至隨方有聖法處,躬

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自往彼,聽受親近,離諸散亂,相續不斷,未曾暫

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捨。佛子!是故名菩薩治地住。「佛子!復云何名

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菩薩相應住?佛子!此相應住菩薩,有十所觀

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求一切法。何等為十?謂求一切無上法故,遠

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離一切憂苦故,觀法無自性故,空無體相故,

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一切法無有常故,一切法不可度量故,離諸

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疑惑故,不可改變故,非有非無故,非取非捨

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故。佛子!相應住菩薩,復觀一切眾生界平等,

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法界平等,世界平等,地界平等,水界、火界、風界、

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虛空界、欲界、色界、無色界、如是諸界悉皆平等。

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