佛說普門品經

當獲得一切法明靡不通達，而悉降伏一

切迷惑邪見之眾。樂一文字，分別曉了一

切諸文，以一切文而了一文，辯才之慧不

可限量，為諸群生講說經法，分別曉了緣

應法忍，以一切行入於一相，逮無量無限

之義，曉了識義四分別辯。」於是世尊，告溥

首童真：「諦聽！善思念之！今當為仁分別本

末。」答曰：「甚善！願樂欲聞。」佛言：「有三昧名離

無量垢，假使菩薩逮得斯定，普見一切諸

色清淨。」佛告溥首：「有三昧名懷若干，假

使菩薩逮得斯定，智慧光明，覆蔽一切日

月之明。有三昧名成具光明，假使菩薩逮

得斯定，威耀覆蔽帝釋梵王，三界之冥悉

蒙安隱，諸天光耀忽不復現。有三昧名捨

界，假使菩薩逮得斯定，處於眾會蠲除一

切婬怒癡病。有三昧名莫能當，假使菩薩

逮得斯定，照明一切八方上下諸佛國土。

有三昧名諸法無所生，假使菩薩逮得斯

定，總攬諸佛經語訓典，為眾會分別敷演。

有三昧名念雷音，假使菩薩逮斯定者，言

語音聲暢于梵天。有三昧名曉了一切應

心所樂，假使菩薩逮斯定者，悅可眾生隨

其所樂而令解脫。有三昧名無會現悅精

進，假使菩薩逮斯定者，現見無為，無有限

數，終始之惑，所聞所見莫不通達。有三昧

名無念寶德樂於世界，假使菩薩逮斯定

者，放諸神足施化眾生。有三昧名諸音緣

會，假使菩薩逮斯定者，覺諸言音，以無數

字了一文字，以一文字說無數字。有三昧