佛說胞胎經

No.317[No.310(13)]

佛說胞胎經

西晉月氏國三藏竺法護奉制譯

聞如是：一時，佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。於

時賢者難陀燕坐思惟，即起詣佛，及五百比

丘俱共詣佛所，稽首足下住坐一面。佛告難

陀及諸比丘：「當為汝說經，初語亦善，中語亦

善，竟語亦善，分別其義，微妙具足淨修梵行。

當為汝說，人遇母生受胞胎時。諦聽！善思念

之！」「唯然世尊！」賢者難陀受教而聽。佛告難陀：

「何故母不受胎？於是父母起塵染心，因緣合

會，母有佳善心志，於存樂神來者至前，母有

所失精，或父有所失母無所失，或父清淨母

不清潔，或母潔淨父不潔淨，或母爾時藏所

究竟，即不受胎。如是究竟，或有成寒，或時聲

近，有滅其精，或有滿，或如藥，或如果中央。

或如蓽茇中子，或如生果子，或如鳥目，或如

懿沙目，或如舍竭目，或如祝伽目，或如眼

瞳子，或如樹葉，或合聚如垢。於是或深、或

上深，或無器胎，或近音聲，或堅核如珠，或

為虫所食，或近左或近右，或大清，或卒暴，或

不調均，當左反右，或如水瓶，或如果子，或

如狼唐，或有眾瑕，或諸寒俱，或有熱多，

或父母務來神卑賤，或來神貴父母卑賤，是

故不相過生；等行等志，俱貴俱賤，心同不異

則入母胎。何故母不受胎？無前諸雜錯事不

和調事，等意同行，俱貴俱賤，宿命因緣當應