佛說胞胎經

因父母為緣而成胞胎，得立諸根及與四大。

譬如，阿難！因酪生虫，虫不從酪出亦不離酪，

以酪為緣自然生虫。如是，阿難！不從父母不

淨、不離父母不淨成身，因父母為緣而成胞

胎，得立諸根及與四大。因父母緣則立地種，

謂諸堅者，軟濕水種，熱煖火種，氣息風種。假

使，阿難！因父母故，成胞胎者而為地種，水種

令爛，譬如󰉓中及若肌膚，得對便爛。假使因

父母成胞胎，便為水種、不為地種，用薄如濕

故也，譬如油及水。又，阿難！水種依地種，不爛

壞也；地種依水種而無所著。假使，阿難！父母

因緣成胞胎者，地種則為水種，火種不得依

也則壞枯腐。譬如夏五月盛暑時，肉中因火

種，塵垢穢臭爛壞則就臭腐。如是，阿難！假使

因父母胎成地種者及水種者，其於火種不

腐壞敗而沒盡也。假使，阿難！因父母胎成地

種及水種者，當成火種、無有風種，風種不立

不得長大則不成就。又，阿難！神處於內，緣其

罪福得成四大，地、水、火、風究竟攝持，水種分

別，火種因號，風種則得長大，因而成就。」

佛告阿難：「譬如蓮藕生於池中，清淨具足花

合未開，風吹開花令其長大而得成就。如是，

阿難！神處於內，因其罪福得成四大，成就地

種，攝持水種，分別火種，因號風種而得長大。

稍稍成就，非是父母胞胎之緣，人神過生也。

非父母福，亦非父體亦非母體，因緣得合也。

非空因緣亦非眾緣，亦非他緣，又有俱施同

其志願，而得合會成胚裏胞胎。

「譬如，阿難！五穀草木之種完具，不腐不虫，耕