佛說胞胎經

應所在，下其兩手當來向生，從其緣果吹其

兒身，脚上頭下向於生門。假使前世作諸惡

行，臨當生時，脚便轉退反其手足，困於其母、

或失身命，其母懊惱患痛無量。假使前世作

德善行終其長壽，則不迴還，命不中盡。其母

緣此不遭苦惱無數之患。彼於三十八七日，

則遭大苦無極之患，愁憂不樂。」

佛告阿難：「生死之苦甚為勤劇，人生若男或

生女，這生墮地痛不可言。甚不善哉！懊惱

辛酸，或以衣受觸其形體，若以衾受臥著所

處，或在床上或置于地，或覆或露或在暑熱

或寒冷，因是之故，遭其苦患酷劇難稱。譬如，

阿難！蛇虺牛之皮所懸著處，若在壁上即化

為虫還食其皮，若使樹木苗草陂水，設復在

虛空中所倚，即自生虫還食其形，在所依倚

則亦生虫還食其形。兒始生時則以手受，苦

痛懊惱不可稱限，或以衣受觸如前。其形體

或稍以長大，飢渴寒熱，其母小心推燥居濕，

養育除其不淨。所謂先聖法律，正是其母乳

哺之恩。」

佛告阿難：「如是勤苦，誰當樂處父母胚胎？兒

生未久，揣飯養身，身即生八萬種虫，周遍繞

動食兒身體。髮本虫名曰舌舐，依於髮根食

其髮。虫名在《修行道地》中，一名舌舐，二名重

舐，三種在頭上，名曰堅固傷損毀害。」

佛告阿難：「人身苦惱如是，八萬種虫晨夜食

其形體，令人羸疲少氣疲極，令身得病或成

寒熱，眾患苦惱不可數也。煩躁苦極，飢亦極

行，復極住亦極，設身有病，復求醫藥欲除其