文殊師利佛土嚴淨經

之德。是為二法不違本願。」

佛告舍利弗：「菩薩復有三法不失所願，能具

功德嚴淨佛土。何謂為三？一曰、尊樂閑居心

習靖寂。二曰、常以慇懃謹護禁戒未曾闕

漏。三曰、常惠法施無衣食望。是為三法堅護

禁戒行菩薩禁。因此輒逮十無畏：一者、能護

戒行入於城邑，若至聚落心無所難。二者、若

在眾會說法勇猛。三者、入眾中飯食不恐。四

者、在家講頌心無所懼。五者、若入精舍亦無

所畏。六者、居在聖眾不懷怯弱。七者、言談

說事不以恐懼。八者、往奉師父及諸和上，恭

恪不慢無畏所犯。九者、若有所說常抱慈心，

心不畏惡。十者、若受衣食床臥醫藥亦無所

難。是為十。又加十事乃具嚴淨。何謂為十？一

者、不畏惡業。二者、不貪親族。三者、不求名稱。

四者、不慕家種。五者、不姤種姓。六者、常知止

足。七者、衣食床臥病瘦醫藥而知節限。八者、

雖在家居歎說道法。九者、諸天往造稽首禮

侍。十者、未曾思念非宜之想，心常念佛欣然

專精，無衣食意。是乃具足嚴淨佛土。又復十

事受德名稱。何謂為十？一曰、棄捨眾會不慕

因緣。二曰、常習燕處不思城邑。三曰、心存禪

思無有邪念。四曰、不志多事憒閙之中。五曰、

心常念佛無他之思。六曰、不捨身安而為危

害。七曰、淨修梵行未曾中礙。八曰、以少事故

得三昧定。九曰、聞所說義要妙章句，識念不

失。十曰、如所聽經解義歸趣，能為人說。是為

十法。」佛告舍利弗：「復有四法不失所願。何謂

為四？一曰、菩薩所作言行相應。二曰、棄捐自