父子合集經

為攀緣，二種相因，初識生起，作業受報皆不

失壞，或趣地獄，或墮傍生、琰摩羅界及阿脩

羅，若人若天。各受其報，同類心品相續隨轉，

最後識滅名為死蘊，最初識起名為生蘊。大

王！身識生時，無所從來，滅無所至；彼緣生時，

無所從來，滅無所至；彼業生時，無所從來，滅

無所至。大王！無有少法從於此世得至他世。

何以故？自性空故。如是了知初識初識空，自

業自業空，身識身識空，若滅滅空，若生生空，

輪迴輪迴空，涅槃涅槃皆自性空，無有作者

亦無受者，若業若報，皆不可得，但唯名相分

別顯示。「大王！諸根如幻境界如夢，一切諸法

自性空寂，此名空解脫門；空無空相，名無相

解脫門；若無相者，則無希求，名無願解脫門。

若能了知三解脫門，與空共行，菩提先道，廣

大如法界，究竟如虛空。於此譬喻，當如是

知。」

父子合集經卷第十八