佛說須賴經

曹上時我見無常，當就壞敗為分離法，罪福

我已覺，無毛髮之愛念。若曹實壞人善心，

不能成立人意，但污淨行。若曹即連臭腐，習

欲無樂坐致苦痛，自誤墮冥入三惡道，欲非

善本，鬪訟恐恚，顛倒濁亂皆從欲起，癡狂致

災坐彼形殘。外集內熱不見福果，以亡人本

種畜生類，後為牛馬、騾驢、駱駝、犬彘、鷄鵝，皆

欲所致，違遠聖賢，亡失信、戒、聞、施、慧道，隨欲

一念不顧後世，是欲常壞求道之意，何況其

餘？」即說偈言：

「欲污為臭腐，獨痛遠安樂，

自擲餓鬼罪，無慮常附惡。

無便為亂本，遠法去就誤，

不慮致顛倒，欲盛癡益置。

貪憎失善意，邪念常恐驚，

內憂如外胐，坐欲亡信根。

已為不善本，如魃食人肝，

居衰事邪神，為欲如癡狂。

淫為牛羊猪，驢馬象駱駝，

長受獸形苦，是故慧捨欲。

棄信、戒、聞德，遠自投惡道，

為淫人癡網，遠女常疾脫。

如汝好形輩，滿此閻浮利，

一心住如山，天神安能傾。」

時，天后及妓女不能使貧須賴有淫意，即還

天宮，為天帝釋說偈言：

「子學深見諦，說知女態惡，

已捨色無欲，無瘡不受毒。」

於是，天帝益怖衣毛為竪，念是仁者誡淨不