佛說須賴經

王所富，須賴無有，亦有要義計須賴富，王不

能及。所謂王之富者，計有國財：金銀、璧玉、水

精、瑠璃、真珠、珊瑚、車𤦲、瑪瑙、象馬、宮殿，所有

饒裕治得自在，此王之富，須賴無有。當計須

賴道德正相，布施戒具忍力精進慧不放逸

善行有敘，慈悲喜護愛敬三寶，學深意淨直

信慚愧，七財滿具，是須賴富，王不能及。正

使大王所部國界，人民悉富如釋摩男，合此

人財以比須賴道德之富，百分、千分、巨億萬

分，計所不能及，是不可以譬喻為比。」王言：

「善哉！善哉！如世尊言，我已有福，我國界中乃

有持法上富之人。」佛言：「然亦多有真人在王

界內。」於時，王波邪匿起住佛前，讚須賴言：

「我尊仁與佛，由仁我綺雅，

願以國相上，自今仁為師。

久已憍慢戒，坐國遠正法，

今聞須賴語，願詳修梵行。

用貪財利故，怨五百人繫，

今赦貪無益，念仁恩難忘。」

於是，五百繫人聞王赦其罪，皆念須賴恩，厭

非常苦得無欲意，悉起禮佛，又禮須賴。王意

歡喜重讚言：

「仁富我實貧，須賴言妙真，

今下令國中，不得言仁貧。」

國人聞王令後，皆稱須賴為富，無復貧名。須

賴起正衣服，右膝著地，叉手白佛言：「今是

大眾集會。善哉！世尊！願說法語，使此眾人

不空見佛。」佛言：「善哉！聽我所說，善思念之！

有四法，族姓子！為見佛。何等四？為信、為樂、為