佛說無量清淨平等覺經

若無所用分檀布施，亦不能燒香、散華、然燈、

懸繒綵、作佛寺、起塔、飲食沙門者，當斷愛欲、

無所貪慕、慈心精進、不當瞋怒、齋戒清淨。

如是清淨者，當一心念欲生無量清淨佛國，

晝夜十日不斷絕者，壽終則往生無量清淨

佛國，可復尊極，智慧勇猛。」佛言：「其人作是

已後，若復中作悔心，意用狐疑，不信作善

後世當得其福、不信往生無量清淨佛國，其

人雖爾續得往生。其人壽命病欲終時，無量

清淨佛則令其人於臥睡夢中見無量清淨

佛國土，其人心中歡喜，意自念言：『我悔不知

益作善，今當生無量清淨佛國。』其人但心念

是，口不能復言，則自悔過。悔過者過差減

少，悔者無所復及。其人命終則生無量清

淨佛國，不能得前至，便道見二千里七寶城，

心中獨歡喜，便止其中。復於七寶水池蓮華

中化生，則自然長大。其城亦復如前城法，

比第二忉利天上自然之物。其人亦復於城

中五百歲，五百歲竟乃得出，至無量清淨

佛所，心中大歡喜。其人聽聞經心不開解、

意不歡喜、智慧不明，知經復少。所居舍宅

在地，不能令舍宅隨意高大、在虛空中，復去

無量清淨佛亦復如是。「第二輩狐疑者，其

人久久亦當智慧開解知經，勇猛心當歡

樂，次如上第一輩也。所以者何？皆坐前世

宿命求道時中悔狐疑，暫信、暫不信，不信

作善後得其福德，皆自然得之耳。隨其功德

有鉉、不鉉各自然趣向，說經行道卓德萬殊

超不相及。」佛言：「其欲求作菩薩道生無量清