漢傳佛教 · 寶積部

佛說無量清淨平等覺經

佛說無量清淨平等覺經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 361

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令得道。今我曹得與佛相見,得聞無量清淨

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佛聲,我曹甚喜,莫不得黠慧開明者。」佛告

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阿逸菩薩:「若言是,實當爾。若有慈心於佛

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所者,大喜實當念佛,天下久久乃復有佛

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耳。今我於苦世作佛所出經道,教授洞達、

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截斷狐疑、端心正行、拔諸愛欲、絕眾惡根

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本、遊步無拘、典總智慧、眾道表裏、攬持

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維綱,昭然分明開示五道,決正生死泥

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洹之道。」佛言:「若曹從無數劫以來不可復

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計劫,若曹作菩薩道欲過度諸天、人民及

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蜎飛蠕動之類以來甚久遠,人從若得道

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度者無央數,至得泥洹之道者亦無央數。若

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曹及八方上下諸天、帝王、人民,若比丘、比丘

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尼、優婆塞、優婆夷。若曹宿命從無數劫以來

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展轉是五道中,死生呼嗟,更相哭淚,轉相

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貪慕,憂思愁毒,痛苦不可言,至今世死生

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不絕;乃至今日與佛相見共會,值是乃聞無

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量清淨佛聲甚快。善哉,助汝曹喜,亦可自

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厭死生痛痒。生時甚痛、甚苦、甚極,至年

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長大亦苦、亦極,死時亦痛、亦苦、亦極,甚惡

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臭處不淨潔了,無有可者。佛故悉語,若曹

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亦可自決斷臭處惡露,若曹亦可端心正身

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益作諸善,於是常端中外、潔淨身體、洗

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除心垢、自相約撿、表裏相應、言行忠信。「人

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能自度脫,轉相扶接,拔諸愛欲,精明至

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心,求願不轉,結其善道根本。雖精進苦一世,

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須臾間耳。今世為善,後世生無量清淨佛

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國,快樂甚無極,長與道合明。然善極相保

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守,長去離惡道痛痒之憂惱,拔勤苦

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