漢傳佛教 · 寶積部

佛說無量清淨平等覺經

佛說無量清淨平等覺經 · 後漢 · 支婁迦讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T12, no. 361

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七寶舍宅,自在其意所欲作為,可次如上第

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一輩。」佛語阿逸菩薩言:「諸八方上下無央

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數諸天、人民、比丘僧、比丘尼、優婆塞、優婆夷,

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其往生無量清淨佛國,眾等大會皆共於七

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寶浴池中,都共人人悉自於一大蓮華上坐,

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皆自陳道德善。人人各自說其前世宿命求

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道時持經戒、所作善法、所從來生本末、其

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所好喜經道、知經智慧、所施行功德,從上

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次下轉皆遍。以知經有明、不明,有深淺、大小,

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德有優劣、厚薄,自然之道別知才能智慧猛

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健;眾相觀照禮義和順,皆自歡喜踊躍,智

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慧有勇猛,各不相屬逮。」佛言:「其人殊不豫

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益作德,為善輕虧,不信之然,徙倚懈怠,

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為用可爾。至時都集說經行道,自然迫促,

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應答遲晚。道智卓殊超絕,才妙高猛,獨於

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邊羸。臨事乃悔,悔者已出,其後當復何益?

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但心中悷󰣲慕及等耳。」

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佛言:「無量清淨佛國諸菩薩、阿羅漢眾等,

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大道聚會自都集,拘心制意,端身正行,遊戲

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洞達,俱相隨飛行幡輩出入,供養無極,歡

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心喜樂。樂共觀經行道,和好文習,才猛智慧,

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志若虛空。精進求願,心終不復中迴意、終不

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復轉、終無有懈極時。雖求道外若遲緩,內獨

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駃急疾,容容虛空中適得其中,中表相應,

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自然嚴整。撿斂端直,身心淨潔,無有愛欲,

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有所適貪,無有眾惡瑕穢,其志願皆安定殊

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好,無增缺減。求道和正,不誤傾邪,准望

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道法,隨經約令,不敢違失蹉跌。若於繩墨遊

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於八方上下,無有邊幅,自在所欲,至到無窮

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