佛說無量清淨平等覺經

樂乎？「如是，世人不信作善得善、不信為道

得道、不信死後世復生、不信施與得其福德，

都不信之。亦以謂之不然，言無有是，但坐

是故且自見之，更相看視，前後轉相承受

父餘教令。先人、祖父素不作善，本不為道，

身愚神闇，心塞意閉，不見天道，殊無有能

見人生死，有所趣向亦莫能知者，適無有

見善惡之道。復無有語者，為用作善惡、福德、

殃咎、禍罰，各自競作為之用，殊無有怪也。

至於生死之道轉相續，顛倒上下，無常根本，

皆當過去不可常得。教語開導，信道者少，

皆當生死無有休止。如是曹人矇冥抵突，

不信經語，各欲快意，心不計慮。愚癡於愛

欲、不解於道德、迷惑於瞋怒、貪猥於財

色。坐之不得道，當更勤苦極，在於惡處生，

終不得止休息，痛之甚可傷。「或時家室中外、

父子、兄弟、夫婦，至於生死之義，更相哭淚轉

相思慕，憂念憤結恩愛繞續，心意痛著對相

顧思，晝夜無有解時。教示道德心不開明，

恩愛情欲不離，閉塞蒙蒙交錯覆蔽，不得思

計。心自端正決斷世事，專精行道便旋至竟，

年壽命盡不能得道，無可奈何。總猥憒譊皆

貪愛欲，如是之法不解道者多、得道者少。

「世間怱怱無可聊賴，尊卑、上下、豪貴、貧富、男

女、大小各自怱務，勤苦躬身各懷殺毒，惡氣

窈冥莫不惆悵。為妄作事，惡逆天地，不

從仁心，道德非惡，先隨與之，恣聽所為。其

壽未至便頓奪之，下入惡道，累世勤苦，展

轉愁毒，數千萬億歲無有出期，痛不可言，