佛說無量清淨平等覺經

欲兩舌、惡口、罵詈、妄語，相嫉更相鬪亂。憎

嫉善人，敗壞賢善，於傍快惡。復不孝順供

養父母，輕易師父知識，無信難得誠實。自

言尊貴有道，橫行威武，加捲力勢，侵剋

易人不能自知。為惡無自羞慚，自用頗健，

令人承事敬畏。復不敬畏天地、神明、日月，

亦不可教令作善，不可降化，自用偃蹇，謂

常當爾。亦復無憂哀心，亦不知恐懼，恣意

憍慢如是，天神記識。「賴其前世宿命頗作

福德，小善扶接，營護助之。今世作惡，福德

盡儩，諸善鬼神各去離之，身獨空立，無所

復依。受重殃讁，壽命終身惡繞歸，自然迫

促，當往追逐，不得止息。自然眾惡共趣頓

乏，其有名籍在神明所，殃咎引牽當

值相得，當往趣向。受過讁罰，身心摧碎，神

形苦極，不得離却，但得前行，入於火鑊。當

是時悔復何益？當復何及？「天道自然，不得

蹉跌，故有泥犁、禽獸、薜荔、蜎飛蠕動之屬，

展轉其中，世世累劫，無有出期，難得解脫，

痛不可言，是為四大惡、四痛、四燒。「勤苦如是，

比如火起燒人身。人能於其中一心制意、

端身正行、獨作眾善、不為眾惡者，身獨度

脫，得其福德，可得長壽度世上天泥洹之道，

是為四大善。」

佛言：「其五惡者，世人徙倚懈惰，不肯作善，

不念治生，妻子飢寒，父母俱然。欲呵教其

子，其子惡心，瞋目應怒。言令不和，違戾反

逆劇於野人，比若怨家，不如無子。妄遍假

貸，眾共患厭，尤無反復，無有報償之心，