佛說無量清淨平等覺經

耳。教語人民，信用者少，生死不休，惡道不

絕。「如是，世人不可悉道，故有自然泥犁、禽

獸、薜荔、蜎飛蠕動之類，展轉其中，世世累劫，

無有出期，難得解脫，痛不可言，是為五大

惡、五痛、五燒。「勤苦如是，比如火起燒人身，

人能自於其中一心制意、端身正行、言行相

副、所作至誠、所語如語、心口不轉、獨作眾

善、不為眾惡者，身獨度脫，得其福德，可得

長壽度世上天泥洹之道，是為五大善。」佛告

阿逸菩薩等：「我皆語若曹，是世五惡勤苦

如是，令起五痛、令起五燒，展轉相生。世間

人民不肯為善，欲作眾惡，敢有犯此諸惡

事者皆悉自然，當更具歷入惡道中。或其

今世先被病殃，死生不得，示眾見之。壽終

趣入至極大苦，愁痛酷毒，自相焦然，轉相

燒滅。至其後共作怨家，更相傷殺，從小微

起至大困劇，皆從貪淫財色、不肯忍辱施與、

各欲自快、無復有曲直、欲得健名、為癡欲

所迫、隨心思想不能得也，結憤胸中。財色

縛束無有解脫、不知厭足；厚己諍欲，無

所省錄，都無義理，不隨正道。富貴榮華，當

時快意，不能忍辱、不知施善，威勢無幾，隨

惡名焦。身坐勞苦，久後大劇自然隨逐，無

有解已。王法施張，自然糺舉，上下相應；羅

網綱紀，㷀㷀忪忪，當入其中。古今有是，

痛哉，可傷！」佛語阿逸菩薩等：「若世有是佛，

皆慈愍哀之，威神摧動眾惡諸事皆消化

之。令得去惡就善，棄捐所思，奉持經戒，莫

不承奉。施行經法，不敢違失度世無為泥