菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

寧多不耶？」頂王菩薩白佛言：「甚多，甚多！世尊！

何以故？供養一佛剎其福難量，況爾所佛剎。」

佛言：「若有菩薩過不退轉在一生補處，令在

胎中現神變化；敬此菩薩者，其德最勝。何以

故？此菩薩者即行佛事不可思議。」佛復告頂

王菩薩：「吾今與汝說八正道去八顛倒，滿十

方恒沙諸佛剎土，滿中七寶塔，不如此供養

八正道菩薩，衣被、飲食、床敷、臥具、病瘦醫

藥，搗香、雜香、栴檀、末香，繒綵、花蓋便身之具，

其福最多。若有菩薩摩訶薩，能於胎、化、濕、卵，

分別四意止，一日、二日乃至七日，一月、二月

乃至七月，一歲、二歲乃至七歲，一劫、二劫乃

至七劫，若有眾生，承事供養前七寶塔，乃至

八正道菩薩，不如此人供養四意止菩薩，其

福最多。若一生補處菩薩，在母胎中轉無上

法輪，包容一切變易無數，神德大士周旋往

來無有障礙，還合為一無覺知者；若有眾生

供養承事便身之具無所愛惜，如我今日從

三阿僧祇劫斷除滅想，今最後身一入胎舍

教化，果證神通悉令得解脫，猶如果熟變易

不住。佛身空無戒定慧解，而自香熏道德威

儀，不失十二頭陀之行，此一分苦是我境界。」

爾時頂王菩薩即從如來前，而讚頌曰：

「識是生死本，亦為涅槃徑；

中息在胞胎，遊戲無量界。

四生成佛土，十六神足降；

本無一相道，誓願各各同。

以眾生縛著，現有優劣人；

無形不可見，今乃得觀察。