菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

石草木投水入定菩薩，心如虛空，不覺有觸

嬈者，是謂菩薩摩訶薩入水界之力。「或有菩

薩摩訶薩禪定攝意入火界三昧，令此三千大

千剎土烔然為火，愚惑眾生謂為菩薩遭火

劫燒，奔馳四方不離火光清淨無熱，是謂菩

薩摩訶薩入火光三昧。三昧威神難可測度，

亦非羅漢、辟支佛所能尋究。「復有菩薩摩訶

薩入五分法身難動定意，亦使三千大千剎

土，蜎飛蠕動之類下至蟻虫，以威神接不遭

煩惱七日安隱，後壽終時皆生天上。如我今

日在在說法處處現化，其有覩見如來神德，

諸塵垢盡隨願所生，或生他方諸佛剎土，是

為菩薩摩訶薩五分法身定意所感。「復次菩

薩摩訶薩入不動師子奮迅三昧，能令三千大

千剎土六反震動，其中眾生咸悉歸附，修清

淨行，披慚愧衣除去憍慢，引致眾生至八正

道，去吾我想七十七心，塵累染垢一時除盡，

是謂菩薩摩訶薩奮迅無畏之所感動。「復次

菩薩摩訶薩入散身定意，分別識聚為從何

來去至何所，一一分別空無寂然，前、後、中間

無有端緒，是謂菩薩摩訶薩入散身定意之

所感動。「復次菩薩摩訶薩入忍頂三昧，能令

此身作無手脚虫遍滿三千大千剎土，眾

生見者不能名字，謂為肉聚，其取食者味若

甘露，悉能充飽眾生飢渴，是謂菩薩摩訶薩

入忍頂三昧之所感動。「或有菩薩摩訶薩以

三昧力，令此三千大千剎土山河石壁，化為

甘露狀如石蜜，食無厭足，令彼眾生四使重

病永除無餘，眾生發願願樂欲生無盡世界，