菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

六十有四萬，慧能辯分別。

諸毛行報業，閻浮提利人；

受形極醜陋，孔孔毛毛生。

踈漏不密緻，如來金剛身；

孔毛三十七，密緻不踈漏。

不為火所燒，魔及魔天等，

沙門、婆羅門，梵天及釋眾，

神力、鬼神等，欲斷佛毛髮，

此事終不能。虛空為地界，

日月可墮落；欲斷佛毛髮，

此事終不然。此是俗法業，

非是無為相；受行報業果，

眾相各不同。佛身金剛體，

外相業報行；亦是世俗報，

去離無為遠。佛相真實法，

終不露現外；欲知佛內相，

神足感動是。」

爾時，世尊說此頌已，告常笑菩薩：「緣報緣緣

報，至道無礙報，三寶真性報，行趣涅槃報，世

俗無著報，一向究竟報，是謂菩薩摩訶薩最

第一義；無染無著不可獲持，不著欲界亦不

離欲界，過有、當有、現有，非過有、非當有、非現

有報，無生無滅，菩薩摩訶薩從百千劫通達

不障礙，令等分眾生解空本報，口業成就音

響通達。「或有菩薩摩訶薩一時之頃，能令三

千大千剎土即為水界，猶如得禪比丘觀無

量水界，水性之虫黿鮀龜鼈無所觸嬈，積劫

功勳不敗不朽，是謂菩薩摩訶薩入水界三

昧。或有眾生見菩薩入定謂為是水，或持瓦