菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

薩摩訶薩入金剛三昧，能令三千大千剎土，

變為七寶賙窮濟乏，求漿與漿求食與食，即

便與說慳貪之果。夫人貪著，死入惡道餓鬼、

畜生，貧窮裸跣衣不蓋形為人所憎，或為奴

婢為人走使，或墮畜生荷負重擔。或時菩薩

為說生天不婬之行，婬為穢惡死入惡道，

刀山劍樹火車爐炭，鐵𭉨地獄，黑繩地獄，

沸屎地獄，氷山碓臼受苦無量。或入蓮花優

鉢獄中，風吹火炙骨節分離。菩薩於中與說

無常，身非久居琢石見火，雷電過日幻化

非一，何為受苦精神腐爛求出無期？如是菩

薩為說真要，令受罪人盡得拔苦至無苦地，

是謂菩薩摩訶薩以佛大慈三昧定意之所感

動。」爾時世尊即說頌曰：

「眾生欲出離，三界五道閡，

精進不懈怠，安住無為道。

如人起屋舍，非材木得成，

要先修治地，次立牆壁柱。

佛道如大空，不由一行成，

執志要堅固，放心無戀慕。

過佛如恒沙，來者不可盡，

或有次第成，亦有超越者。

我今悟未悟，令至八正道，

聞輒不再受，此法由誰造？

昔吾捨身想，劫數不以難；

無師而自覺，得為一切導。

導師出現世，非緣不降神；

要度未度者，示現無為城。」

爾時世尊說此頌時，五十六億恒河沙眾生