菩薩從兜術天降神母胎說廣普經

骨聽彼骨聲，即白佛言：「此人命終瞋恚結多，

識墮龍中。」次復敲骨。「此人前身十跡行具，

得生天上。」次復敲骨。「此人前身破戒犯律，

生地獄中。」如是敲骨，有漏、無漏、有為、無為，

上從二十八天，下至無救地獄，知識所趣善

惡果報白黑行報。有一全身舍利無有缺減，爾

時彌勒以杖敲之，推尋此識了不知識處。

如是三敲，前白佛言：「此人神識了不可知，

將非如來入涅槃耶？」佛告彌勒：「汝紹佛位於

當來世，當得作佛成無上道。何以敲舍利，

而不知識處耶？」彌勒白佛言：「佛不思議不可

限量，非我等境界所能籌量。今有狐疑，唯

願世尊，當解說之。五道神識，盡能得知彼善

惡所趣，不敢有疑於如來所。今此舍利無有

缺減，願說此識令我等知。」佛告彌勒：「過去、未

來、現在諸佛舍利流布，非汝等境界所能分

別。何以故？此舍利即是吾舍利，何能尋究如

來神識？今當與汝分別如來上、中、下識，至薩

芸然各各不同。初住菩薩未立根德力，雖得

神通二住菩薩以天眼觀，知識所趣退不退

地，亦復觀見欲界、色界、無色界者，或復觀見

生東方無數恒河沙佛剎，供養諸佛奉律無

礙，亦復知彼受記劫數，一劫乃至百千億

劫。或有菩薩於三住地，觀見舍利知識所趣

於餘涅槃無餘涅槃，然復不見四住所行識

所趣向。四住菩薩見一、見二、三住識法，然復

不見五住舍利識法所趣。」佛告彌勒：「五地菩

薩分別下品，於六住分或見或不見識法所

趣。不退轉菩薩上至一生補處，不見如來上