大方等無想經

「大梵！大乘經義，非惟一種，乃至萬種。假使

有人，智如阿難，所得壽命，如恒河沙，不能受

持知其義理。復使是人，其舌辯利，數如恒沙，

說亦不盡。何以故？是大乘經，其義深邃，不可

思議，不可稱量，境界難知，過去未來現在諸

佛，說其句義猶不可盡。梵天！譬如醫師，為療

病故，所說藥方，亦不能盡。諸佛世尊，亦復如

是。梵天！譬如女人，惟有一子，欲令長大，漸令

服蘇，諸佛世尊亦復如是。梵天已為眾生

興發此問，我當至心聽受其義。」

爾時，大雲密藏菩薩白佛言：「世尊！此經中說

四百三昧，其義甚深，難可得解，惟願如來，分

別解說。」佛言：「善哉善哉！善男子！如汝所問，

欲療眾生雜惡、穢垢，令得忍辱、正信之心，正

精進心、念心、定心，欲令未來薄福之人，生福

德故，故發此問。「善男子！若有國土、城邑、聚落

四部之眾，受持、讀誦、書寫、解說如是經者，時

旱則雨，雨過則止。善男子！隨有國土，其中眾

生受持、讀誦、書寫、解說、聽此經者，當知是人

得金剛身。何以故？是經典中，有神呪故。為眾

生故，三世諸佛，悉共宣說：

「郁究隷牟究隷頭坻比頭坻陀尼羯

坻陀那賴坻陀那僧塔兮

「若有四眾，讀誦此呪，則為諸佛之所稱讚。若

有國土，欲祈雨者，六齋之日，其王應當淨自

洗浴，供養三寶，尊重、讚嘆稱龍王名。善男子！

四大之性，可令變易；誦持此呪，天不降雨，無

有是處。汝先所問四百三昧義，至心諦聽，當

為汝說。「善男子！此經中，有諸佛菩薩甚深淨