大方等無想經

假使驢口脣，形如頻婆果，

善能歌詠舞，舍利乃可得；

假使烏角鵄，同共一樹棲，

飲食不相離，舍利乃可得；

假使棘刺葉，周遍覆三千，

大千世界上，舍利乃可得；

假使小舟船，能載須彌山，

度於大海水，舍利乃可得；

假使小鳥雀，𭉨銜大香山，

移置於他處，舍利乃可得。」

時，婆羅門即說偈頌，答梨車言：

「善哉！梨車子！能知深方便，

今當至心聽，我說佛功德。

佛境難思議，所得已畢竟；

諸佛常無變，是故無生處；

諸佛色平等，是名佛法界；

如來非作法，亦復非有生；

如來金剛身，不可得破壞，

以是故舍利，真實不可得。

如來無舍利，乃至如芥子，

無有血、肉、骨，云何有舍利？

如來為眾生，現受方便身，

諸佛身常住，法界亦復然。

隨應諸眾生，方便為說法，

亦隨其所宜，而現種種身。

若佛有慈愍，普及諸眾生，

何故不見為，分身施舍利？」

爾時，眾中有一天女，名曰淨光，復以香、華、幡

蓋、伎樂供養於佛，合掌恭敬，白佛言：「世尊！如