大方等無想經

斷取大地，如陶家輪，擲置他方恒沙界外，其

中眾生，都不覺有往來之想；取彼世界安置

此土，亦復如是。」

爾時，善德以諸香、華、幡蓋、伎樂供養於佛，合

掌恭敬，白佛言：「世尊大慈，憐愍一切如羅睺

羅，今欲啟請，惟願聽許。」爾時，世尊默然不答。

是時，眾中有梨車童子，名曰一切眾生樂見，

語善德言：「如來默然，已不相許。我今當答，隨

疑致問。」婆羅門言：「梨車！我曾從他，聞如是義：

『若能供養如來舍利如芥子許，福報應得忉

利天主。』梨車！是《大雲經》，其義甚深，如來密語，

難可得解，非諸聲聞、緣覺所知，何況我等邊

地之人？我今欲得如來舍利如芥子許，恭敬

禮拜，冀處忉利，為彼天主。我從昔來，常有此

願。」爾時，梨車即說偈言：

「假使恒河中，駛流生蓮花，

拘抧羅鳥白，舍利乃可得；

假使龜生毛，任作僧伽梨，

冬日能消氷，舍利乃可得；

假使蚊子脚，堪任作橋梁，

能度一切眾，舍利乃可得；

假使水中蛭，忽然生白齒，

大如香象牙，舍利乃可得；

假使兔生角，堪任作梯橙，

高至淨居天，舍利乃可得；

假使鼠、蟲等，緣於兔角梯，

在上而食月，舍利乃可得；

假使蠅能飲，鍾石淳好酒，

迷荒而耽醉，舍利乃可得；