大方等大集經

我所，無有作者及以受者，從緣而生從緣而

滅，無相無物無有覺觀；眾生風者亦復如是，

共四大行，生歌羅羅九孔乃至九萬九千諸

孔出入，無作無受，是風出入如是肉段，以是

因緣故，有無明乃至老死眾苦聚集。「善男子！

譬如虛空無物無我，出入諸息、地水火風、壽

命煖識、無明乃至生老病死，亦復如是。眾

生顛倒，於非我中而橫見我，於如是等同虛

空法，作陰界入想，一切凡夫因是顛倒，輪

轉生死無有窮已。若法行比丘，觀是息冷則

舉身冷，觀是息煖則舉身煖，是身爾時隨意

隨風。若觀冷時不得禪定不入定聚，是人則

墮冷地獄中。若觀煖時不得禪定不入定聚，

是人則墮熱地獄中。若佛弟子修集法行，觀

察出入息冷煖等時則得正道。法行比丘如

實觀察無明乃至生老病死，心不顛倒，是名

淨目陀羅尼也。善男子！汝若能受是陀羅尼，

即是真實觀入出息。」寶幢菩薩白佛言：「世尊！

諸佛境界不可思議，非是聲聞緣覺所及。」爾

時，四天王白佛言：「世尊！隨是經典所流布

處，我等要當隨侍守護，所有惡事悉令消

滅。」

4四無量心品大方等大集經虛空目分中四無量心

品第四

爾時，頻婆娑羅王白佛言：「世尊！因諸聲聞辟

支佛等修行法行，令閻浮提無有疾疫飢饉

惡事。世尊！菩薩摩訶薩修四無量心，若有

四姓供養恭敬，得幾所福？」佛告大王：「若有

菩薩修四無量，隨所住國具八上事：一者、其