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土人民供養父母、增長慚愧,恭敬沙門諸婆
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羅門耆舊有德,受持禁戒。大王!若諸國土
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有諸菩薩修四無量,其土人民,則能成就如
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是初事。復次,大王!若有菩薩修四無量,隨
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所住國其土人民,修集慈心遠離殺害,其心
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調柔無有濁心瞋恚之心,平等無二,是名
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為二。復次,大王!若有菩薩修四無量,隨所
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住國其土人民,不貪財寶,樂為惠施,呵責
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盜竊,是名為三。復次,大王!若有菩薩修四
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無量,隨所住國,其土人民自足妻色,遠離
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非法,呵責欲心,是名為四。復次,大王!若有
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菩薩修四無量,隨所住國其土人民,真語實
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語、無破壞語,常修善語,是名為五。復次,大
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王!若有菩薩修四無量,隨所住國,其土人民
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無有嫉妬濁惡之心,是名為六。復次,大王!
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若有菩薩修四無量,隨所住國其土人民,正
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見不謬無有邪見,是名為七。復次,大王!若
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有菩薩修四無量,隨所住國其土人民,一
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切供養恭敬三寶,遠離惡見,是名為八。大
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王!若有菩薩修四無量,隨所住國其土人民,
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具足如是八種功德。「大王!若有菩薩修四無
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量,隨所住國,其土無有八怖畏事。何等為
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八?一者、無內外軍畏;二者、無諸惡鬼畏;三
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者、無惡星宿畏;四者、無諸惡病畏;五者、無諸
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惡獸畏;六者、無諸惡賊畏;七者、無諸旱澇
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畏;八者、無諸穀難畏。大王!若有菩薩修四
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無量,隨所住國,其土無有如是八畏。「大王!
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若有菩薩修四無量,隨所住國,其土具足八
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大丈夫。何等為八?一者、有諸眾生已於過
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