大方等大集經

多羅三藐三菩提，轉正法輪，調伏無量無邊

眾生，令度無邊生死大河，欲壞無量惡魔伴

黨入大涅槃。如是菩薩，應當修集四無量心。

應云何修？若菩薩摩訶薩，為下方眾生乃至

上方一切眾生修集是慈，視諸眾生如父

如母，如師和上，如佛、世尊、聲聞、緣覺。爾時，

應作如是思惟：『若有眾生，橫於我所起諸

惡事。菩薩爾時應作是念：「若我瞋是惡眾

生者，則為十方諸佛所見，是大可恥。當見

呵責：云何是人為阿耨多羅三藐三菩提，而

自不能調伏其心？譬如有人無有脚足而欲

趣彼欝單曰土，如無目者而欲讀書，如無

手者而欲執作，遠離慈心而欲獲得阿耨

多羅三藐三菩提者，亦復如是。若不能斷

如是瞋心，尚不能得聲聞菩提，何況阿耨

多羅三藐三菩提？若我不能調伏自心，當為

諸佛聲聞緣覺天龍八部之所呵責。若我不

能調伏自心，當得大罪受地獄苦，不得現

在未來利益，是故應當修集慈心。」』復作是

念：『若有於我已作諸惡，始作欲作，或以惡

事加於我親，以利養事益於我怨，亦復如是。』

如是觀已，菩薩先於一方眾生修集慈心，

二三四方四維上下亦復如是。善男子！是

名菩薩慈緣眾生。」爾時，會中有一天子名曰

明星，白佛言：「世尊！若菩薩摩訶薩初修慈

心，如是慈心有何等果？為是現在，為在未

來，具足成就幾所福德？世尊！如是菩薩修

集慈心，頗復當墮三惡道不？」佛言：「善哉，善

哉！善男子！汝已於昔供養恭敬無量諸佛，