大方等大集經

大菩薩其數無量，為諸大眾說虛空目出息

入息甘露門已，默然而住。一切大眾亦復如

是，各作是念：「如來今日深知我心欲法無厭，

必當降注甘露法雨。」作是念已，合掌恭敬樂

瞻如來，猶如篤病樂見良醫，處闇之者樂覩

光明，如沒水者樂至彼岸，如受苦者樂得歸

依，一切大眾亦復如是。是時，眾中有一菩薩，

名蓮華光功德大梵，已於無量無邊佛所種

諸功德善根增長，於阿耨多羅三藐三菩提

心不退轉，成就具足法緣之慈，從坐而起合

掌恭敬，長跪白佛言：「世尊！一切眾生心所

緣處，無有邊際，駿速無形，其性本淨。於諸

有中無能障礙，欲得通達知真實故，精勤修

集四無量心，因修集故獲得盡智。世尊！若

使三界性本淨者，何故修集如是盡智？惟

願如來為諸菩薩敷揚散說，令退轉者得不

退故，摧滅無量煩惱界故，斷破無邊諸苦聚

故。惟願如來垂心憐愍說未曾聞，眾生聞

是未曾聞已，度生死海摧折愛樹。何以故？

一切煩惱愛為根本。惟願垂哀分別演說愛

之過咎，如來能淨眾生六根，重願演說清淨

法聚。」佛言：「善哉，善哉！善男子！若有能行六波

羅蜜，即能自知心所行處，是人終不念聲聞

乘，雖復修行無量諸行未得其邊，亦不怖畏

退墮聲聞、辟支佛地。若諸菩薩不能修集四

無量者，如是菩薩於菩提道則為有退，是名

不得清淨六根，是名於法有貪有慳。如是

名為行於他行不行自行，是名不能成就七

財、不能度脫一切眾生於生死海，是故我說