大方等大集經

一者、惡名遠聞；二者、所親師友悉皆遠離；三

者、得大重病苦惡而死，所謂死時不下飲食

覩見惡色，以是因緣口不能語臥失糞穢；四

者、所有六物及餘財貨不至僧中，或為火燒

惡賊所劫，後世復受四種惡報，所謂地獄、餓

鬼、畜生，若得人身身無手足。若受餓鬼，無

量歲中不見水漿不聞其名；受畜生身常食

泥土；若得為人，處在空土無三寶處五滓之

世，盲無眼目常遇重病食諸糞穢。捨是身已

還墮地獄。何以故？以受法師所得物故。是惡

比丘能壞能滅能斷三寶，是故獲得如是惡

果。」爾時，眾中有一大德比丘名伽耶迦葉，白

佛言：「世尊！如是人者可名人不？我今思惟

非是人也。何以故？是人深為利養心故受持

禁戒，故名非人。」佛言：「善哉，善哉！迦葉！寧

受地獄等身，終不受取如是等物。善男子！人

身難得已得，佛法難遇已遇，禁戒難受已

受，而不趣向聖行梵行，是名喪失大利益事。

如是惡人，貪食心故受持禁戒非為法心。如

是癡人以多聞力，及以國王大臣力故，受如

是物，即便當得大惡業果。」爾時，頻婆娑羅王

白佛言：「世尊！出家之人受如是物得如是果，

在家人受，其罪云何？」佛言：「大王！汝今不應

問如是事。」王言：「世尊！我修聖行終不受取如

是等物，為未來世諸惡王等問如是事耳。」佛

言：「大王！我若宣說未來惡王所得果業，有不

信者得大罪報，是故我今置之不說。」王言：

「世尊！惟願如來為未來世剎利、婆羅門、毘舍、

首陀有信敬者，奉持佛法守護法師及財物