大方等大集經

如是行者，即是聲聞、辟支佛行。我初演說四

聖諦行，後復續說諸菩薩行。」爾時，一切大眾

咸作是念：「如來將欲說聲聞乘，不說大乘耶？

將非如來不樂如是菩薩眾耶？如來不欲斷

三寶種性耶？何故不說大乘妙法，為諸天人

得信心故，未發菩提心者為發心故，已發心

者得增長故，為諸眾生得信心故。如來若說

大乘法者，無量眾生當得發起菩提之心，因

得修行不共之法，成就具足法陀羅尼。」「善男

子！聲聞乘者即是大乘，大乘者即聲聞乘，

如是二乘無有差別。」爾時，眾中諸住十住諸

菩薩等作如是言：「世尊！我等已得無生法忍，

我已能行如來十八不共法行，我已解了諸

聲聞乘及以大乘，如是眾中無量眾生不能

得解小乘大乘。」「諸善男子！汝等當修不退

禪定。」時諸菩薩即便修入。入已或有身放光

明猶一燈炬，如釋梵身光，如日月光，如三

日光，如四日光，如八日光，如十日光，如

億日光。如是遍照娑婆世界。是光能令無量

眾生身心寂靜。在三惡者離諸苦惱，邪見之

人遠離惡見，永離貪欲瞋恚癡怖飢渴等患。

爾時，此佛世界眾生皆共供養佛法僧寶增

長善法。爾時此佛世界并及十方恒河沙等

無量世界，若空不空及淨不淨，光悉遍照十

方佛界，所有菩薩能行聖行菩提道者，於一

念頃悉來聚集大寶坊中，頭面禮佛却坐一

面。爾時，世尊告聲聞眾：「汝等比丘頗見如是

善神足不？如是神足能壞一切惡魔境界及

諸有處，能護法界，能行一切諸佛境界，分