大方等大集經

燈能摧法幢，能涸法海破說法者，能誑施主

破和合僧。若有惡王若剎利、婆羅門、毘舍、首

陀，擁護如是諸惡比丘，是王便當增三惡

道，種殖天人諸惡種子。「大王！若惡比丘

呵罵責數如法住者，敬信諸王應當擯駈，若

駈擯者王多得福。若王無信如法比丘不應

與彼惡比丘住，如法比丘有智慧者，應先往

王所作如是言：『大王！今者能持法不？』王若

答言：『大德！我能如法護持佛法。』智者爾時便

應默然。若彼大王有貪心者，語比丘言：『大德！

是寺廟中多有大眾，我當云何為五比丘駈

遣多人？』智者聞已不應復往，便當捨去至

寂靜處。」王言：「世尊！若有惡王隨順如是惡比

丘語，而是大地云何能載是王？從此過於無

量恒河沙劫，終不能得復受人身，無量眾生

得解脫已，是王猶故未能得斷三惡道業。」

「大王！若未來世有信諸王，若剎利、婆羅門、毘

舍、首陀，能護法師造立塔像，供養眾僧種種

所須，治惡比丘，為護法故能捨身命，寧護如

法比丘一人，不護無量諸惡比丘，是王捨身

生淨佛土常值三寶，不久當得阿耨多羅三

藐三菩提。「大王！我今不聽一人受畜八不淨

物，惟聽大眾得受畜用。大王！若有人能護

持法者，當知是人乃是十方諸佛世尊大檀

越也，護持大法。「大王！僧物難掌，我今惟

聽二人掌護：一者、羅漢比丘具八解脫；二者、

須陀洹人。大王！除是二人更無有人掌護

僧物。」

2四方菩薩集品大方等大集經日密分中四方菩薩集