佛說海意菩薩所問淨印法門經

因力具足，常當親近諸佛世尊，尊重恭敬，以

妙香花、塗香、抹香、花鬘、衣服、繒蓋、幢幡，而供

養之。若復得見諸佛如來具足相已，或聞

正法美妙言已，或見圓滿清淨眾已；又復得

聞無礙之智，或見如來神境智通；或見如來

調伏眾生諸變化事，或教誡神變，或讚歎神

變。如是見已，於眾生所，常以大悲發阿耨

多羅三藐三菩提心，起大精進勤求善法，於

一切智心而不忘失，以相應行清淨初心，初

心淨已，即得清淨彼三摩地。「海意！譬如種

性所出大摩尼寶，善治寶人授其掌中，妙

巧修治復加磨瑩；乃至其寶得清淨已，彼治

寶人即自說言：『此摩尼寶去除虛假，離諸瑕

㙠，是為清淨大摩尼寶，諸有智者共所愛

樂。』海意！從菩薩種性，發一切智心寶，亦

復如是，畢竟能成阿耨多羅三藐三菩提故。

由彼菩薩，初以宿世善根，及現聞善法，而

用磨治彼一切智心寶，乃至是寶去除意中

諸虛假法，遠離過失，十方三世諸佛世尊共

所愛樂，而彼菩薩乃可自說，獲得淨印三摩

地門。「海意！又如清淨大摩尼寶，離九種寶

性。何等為九？一者、金性；二者、銀性；三者、

頗胝迦性；四者、吠瑠璃性；五者、馬瑙性；六

者、珊瑚性；七者、赤珠性；八者、鷄薩梨寶性；九

者、吉祥藏寶性。離如是等九種寶性已，乃名

悅意清淨光明大摩尼寶，最勝無價，轉輪聖

王之所受用，乃非餘王而受用之。又彼大摩

尼寶光明殊妙，亦非餘寶光明等比。海意！

諸菩薩一切智心寶，亦復如是，而能超越九