佛說海意菩薩所問淨印法門經

法本一味無異性，一道一乘皆同等；

道智如實若了知，此義顯示於勝義。

智者於義能悟入，觀聲、非聲能覺了；

世間所有一切聲，前際後際二俱斷。

若文、若義雖善解，於中了知無二法；

解此不可說義門，即能現證真實性。

諸法不生是苦智，諸法平等是集智，

諸法盡義是滅智，諸法無為是道智。

於彼身受心法中，如理隨觀一一法；

無念復無作意行，此說是為四念處。

若觀法界非界性，平等正盡而平等；

無斷之斷正法門，此說是為四正斷。

於心若得大自在，此說是為四神足。

超越一切有著心，此即是名為信根；

若於一切法寂靜，此說名為精進根；

無念之念正法門，此說是名為念根；

若了諸法無作意，此說是名為定根；

超越諸法戲論門，此說是名為慧根；

若法不起於他信，即能獲得真實智。

於心亦無所覺知，此名信力、精進力；

若了無生、無滅智，此即是名為念力；

寂定於心無所行，此即定力得成就；

非有、非離於分別，此即是名為慧力。

諸法義中實覺知，此說是為七覺分。

於法平等無差別，此說是名為正見；

無二法中如實觀，無生是觀諸正道。

無生是為無常義，無起是名為苦義；

無行是名無我義，止息句是寂靜義。

調伏心即是布施，寂靜心即是持戒，