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印,有為自性清淨故;十四者、了知緣生清淨,
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名為淨印,善觀緣法故;十五者、隨證力無所
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畏佛法清淨,名為淨印,無能敵實智清淨故;
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十六者、了知佛法相清淨,名為淨印,先業清
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淨故;十七者、大慈、大悲清淨,名為淨印,不捨
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眾生清淨故;十八者、降伏諸魔外道清淨,名
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為淨印,一切所行清淨故;十九者、破一切煩
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惱種習清淨,名為淨印,諸法自性清淨故;
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二十者、於一剎那心中,普盡一切佛法之門,
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隨知清淨,名為淨印,積集圓滿清淨故。海
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意!具是二十種法故,此三摩地名為淨印。「海
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意當知!菩薩當坐菩提場時,乃能獲得是三
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摩地。得是三摩地後,當獲八種不共大神
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通相。何等為八?一者、忽然此三千大千世界,
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悉變金剛所成之地;二者、一切樹林花果枝
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葉,皆悉開敷俱向菩提樹,低垂曲折作恭敬
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相;三者、一切眾生於剎那間,不為一切煩惱
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之所惱害;四者、一切地獄惡趣眾生,悉見菩
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薩坐菩提場,見已皆獲快樂具足;五者、一切
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世界,空中悉現金色光明廣大照曜;六者、大
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地皆悉震動,然於其中亦無少分眾生而生
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嬈害;七者、所有十方現住說法教化諸佛世
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尊,以無畏法施其安慰,作如是言:『汝善男
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子,最勝最勝,是大導師。』八者、於一剎那心中,
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一切佛法集現其前。海意!而是菩薩得彼淨
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印三摩地已,後獲如是八種不共大神通相,
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而能出生無量功德之事,一切悉同此三摩
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地神通威力。」
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佛說海意菩薩所問淨印法門經卷第四
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