佛說海意菩薩所問淨印法門經

侮翫語；六十者、無激動語；六十一者、無違背

佛、法、僧語；六十二者、無毀謗賢聖語；六十三

者、無非理作證語；六十四者、無一切麁惡過

失等語。海意！如是六十四種語中過失，菩

薩凡所發言皆悉遠離，即得語業清淨。凡所

發言皆說無間斷語，說如實語，說正真語，

說誠諦分位語，說隨諦轉語。隨入一切眾

生語言，知一切眾生意樂，令諸眾生皆生歡

喜，照明一切眾生根性，息諸煩惱。住佛威

神，任持正法，所發語言，分明顯了，美妙可

愛離諸過失，皆由福行之所成故。不生於貪

攝功德語，不生於瞋深無源底，不生於癡十

方世界施設語言。非無義利，隨往一切處

皆無作相。海意！此為菩薩智為先導語業具

足。

「復次，海意！何名菩薩智為先導意業具足？所

謂菩薩剎那於一心中，遍入一切眾生心行，

皆悉明了。住三摩呬多中，現諸威儀事，然

亦不起彼三摩地。一切魔眾，悉不能知菩薩

心業。遍入一切聲聞、緣覺之心，彼亦不知。而

是菩薩，終不生心自害害他，亦不俱害。非

心意所表，無少法中而生障礙。於一切法中，

起智了知。由彼心意無表了故，即無所了知。

不受而受，未具佛法，亦不滅受而為取證。

海意！此名菩薩智為先導意業具足。「海意！

如是等法，是為菩薩安住自說淨印三摩地

根本。此根本者，謂即菩薩身、語、意業，皆以

智為先導。由其三業智先導故，即能獲得自

說淨印三摩地法。海意當知！有十種法，此