佛說海意菩薩所問淨印法門經

若菩薩身得清淨，一切勝相莊嚴其身，手足

柔輭殊妙可愛，成福生身，諸根無劣身分

圓滿。菩薩雖具如是莊嚴之身，然於色相亦

不驕恃，身雖嚴好而不生於和合之想。菩薩

若見一切眾生種種色相有缺壞者，菩薩爾

時不起慢心，為求法故謙下恭敬。所以者

何？若自身法性與一切眾生身之法性，皆悉

平等依止於智。菩薩於身及身法性，悉了知

已，即得法身，不受分叚身。何名法身？謂

以禪悅而為飲食，非分叚食。菩薩為欲順世

間故，愍眾生故，示現受彼世間之食，不為

身支治瘦劣故。菩薩但於法身，以其法命而

為資養，非假世間叚食所資。何名法命？謂所

資養，不從因緣所造作故，不越聖行。何名

聖行？所謂無貪、無瞋、無癡，離諸煩惱，隨所

施設密護於戒，是名聖行。菩薩由此智為先

導身業具足，故獲諸智通，神力成就。以

無發悟心，於一切佛剎中普為現身，隨諸佛

剎一一眾生，應見菩薩色相光明莊嚴身者，

菩薩即住無所發悟無分別中，具足光明莊

嚴身相；於其身中放大光明，是光普照無量

無數諸佛剎土。一切地獄、惡趣眾生，蒙光照

觸悉得快樂。由快樂故樂觸現前，得樂觸故，

一切眾生煩惱燒然，皆悉止息，咸得清涼身

心調暢，彼諸眾生得調暢故善作佛事。海

意！如是等法，名為菩薩智為先導身業具

足。

「復次，海意！何名菩薩智為先導語業具足？謂

若菩薩凡出語言，而常遠離語中一切麁惡