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義諦故;二者、真實無虛誑故;三者、如常無變
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異故。復有三法:一者、自知今我云何?二者、
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知諸眾生當何施作?三者、知時、解時、非時諸
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分位故。復有三法:一者、蘊、法蘊平等;二者、界、
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法界平等;三者、處觀如空聚。復有三法:一
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者、不壞因果;二者、能善長養諸緣;三者、和合
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互相涉入。復有三法:一者、不違背佛;二者、不
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毀謗法;三者、不輕慢眾而常尊重恭敬承事。
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復有三法:一者、止息於貪;二者、遠離於瞋;
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三者、開曉於癡。復有三法:一者、入世俗諦;
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二者、真實說相;三者、勝義諦無住。復有三法:
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一者、於諸眾生不起輕慢;二者、於阿羅漢常
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生尊敬;三者、不為煩惱之所制伏。復有三法:
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一者、不染欲界;二者、不樂色界;三者、不著無
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色界。復有三法:一者、於衰、譏、毀、苦其心不
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下;二者、於利、稱、譽、樂其心不高;三者、不染世
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之八法,猶如山王安固無動。復有三法:一
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者、隱密諸根;二者、善解諸結;三者、善調其心。
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復有三法:一者、建立地位功德;二者、能離地
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位過失;三者、於地地中善能勝進。復有三法:
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一者、內心起勝上智;二者、深心起差別智;三
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者、方便起安立智。復有三法:一者、定清淨已
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得增上戒學;二者、慧圓滿已得增上心學;三
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者、解脫圓滿已得增上慧學。復有三法:一者、
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樂受斷除貪愛;二者、苦受斷除瞋恚;三者、不
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苦不樂受斷除無明。復有三法:一者、雖轉於
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因而無加行;二者、雖轉煩惱而無分別;三者、
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雖轉三界而無願求。復有三法:一者、決擇於
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空遠離諸見;二者、決擇無相止息尋伺;三者、
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