佛說海意菩薩所問淨印法門經

菩薩大悲之行，菩薩畢竟自能解脫諸纏縛

已，而復於其三有之中示現受生，具善巧方

便勝慧所攝，己之煩惱無復有礙，能為一切

眾生宣說斷除煩惱纏縛之法。」海意菩薩白

佛言：「世尊！諸菩薩者難作能作，能以無垢

潔白清淨之心，於輪迴中不生厭棄。如其

所說甚深之法，如理伺察不住無為，不求果

證。」佛言：「海意！此菩薩者，所修正道與禪支

合，所謂般若波羅蜜多，及善巧方便。海意

當知！若諸菩薩無垢潔白清淨心者，此即

般若波羅蜜多。於輪迴中不生厭棄，示現受

生化度眾生，此即善巧方便。

「復次，海意！若諸菩薩於空、無相、無願、無作、無

生、無起一切法中如理伺察者，此即般若波

羅蜜多。若復發起大悲現前之心，不住無為，

不求果證，此即善巧方便。

「復次，海意！若諸菩薩善住三世平等法故，即

無有少法見種種相。若彼法界平等，即眾生

界平等。若眾生界平等，即涅槃界平等。若

涅槃界平等，即法界平等。若能入此法界平

等性中，所入即是般若波羅蜜多。若復能入

一法界，了知眾生界，不證涅槃界，是故不

捨眾生界，不住於法界，不取於果證，此即善

巧方便。

「復次，海意！若布施清淨此即是慧；若迴向清

淨即是方便。若持戒、忍辱、精進、禪定清淨此

即是慧；若迴向清淨即是方便。以要言之：

一切善根清淨此即是慧；迴向清淨即是方

便。」海意白佛言：「世尊！何者是菩薩善根清