漢傳佛教 · 大集部

佛說海意菩薩所問淨印法門經

佛說海意菩薩所問淨印法門經 · 宋 · 惟淨等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T13, no. 400

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淨?何者是迴向清淨?何者是慧清淨?何者是

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方便清淨?」佛言:「海意!菩薩善根清淨者,

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為離我、人、眾生、壽者之見,然後積集諸有善

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根。迴向清淨者,謂於空、無相、無願法中,成

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熟善根迴向菩提。慧清淨者,謂於一切眾生

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初、後根性智悉了知。方便清淨者,善為一切

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眾生如應說法。「復次,海意!又善根清淨者,雖

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於諸有諸趣示現受生而無依止,然後積集

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諸有善根。迴向清淨者,謂離一切聲聞、緣覺

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作意,善攝諸乘所有善根,悉用迴向大乘法

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中。慧清淨者,普為斷除一切煩惱種子習

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氣。方便清淨者,謂欲化度諸眾生故,先同其

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事,後為教示大乘之法。

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「復次,海意!又善根清淨者,所謂菩薩舒其寶

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手,普施無盡一切受用。迴向清淨者,謂以一

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切眾生,一切學、無學人,一切緣覺,一切菩

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薩,及一切佛諸有善根,普用收攝入迴向中。

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慧清淨者,所謂任持諸佛所說,悉以陀羅

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尼印印之,其所任持而無壞失。方便清淨

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者,謂以無斷辯才、無礙辯才,為諸眾生善

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說無誑之法,令諸眾生悉得歡喜。

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「復次,海意!又善根清淨者,謂於生生之中,常

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不捨離大菩提心。迴向清淨者,謂不忘失大

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菩提心,以諸善根悉用迴向於一切智。慧清

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淨者,謂善知安住大菩提心而為根本。方便

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清淨者,謂於菩提心住平等故,為他教示菩

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提之法。」

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爾時,海意菩薩復白佛言:「世尊!如我解佛所

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說義者,諸善巧方便是菩薩菩提,般若波

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