阿差末菩薩經

之，諸善德本不能立我吾當建立攝諸德本，

如是像法無有伴侶，當自獨立而無二伴。住

金剛場以己身力降伏眾魔，一發心頃得成

無上正真之道為最正覺，是為菩薩一乘之

道而不可盡。」

阿差末言：「唯，舍利弗！菩薩善權亦不可盡。何

謂善權？諸佛世尊隨時便宜，道法自遇有

所開化，以權方便親近道心。其善權者因虛

空生無有邊際，志性隨時令致殊特。其善

權者皆能具足諸度無極，所生之處因權行

戒、布施、忍辱，護身、口、心，得至佛道不廢精進，

若無權者違失精進。善權一心轉進聖慧不

爾心亂，善權智慧不捨生死周旋之難。善權

慈者多所養護除諸不仁，善權哀者不厭生

死開化一切，善權喜者不樂一切諸所好慕，

善權護者修眾德本而不迴還。善權天眼得

佛十眼徹視十方而無邊際，善權天耳得佛

十耳聞十方聲心所念形，善權知心見眾生

根悉曉本末，善權方便念過世事見於三世

去來今義，善權神足在所至到而無限節，多

所開化十方黎庶。善權方便知眾生性隨以

方便而誘𧧷之，善權修行曉眾人相本末終

始，善權所度過於此際令至彼岸，善權入塵

化眾愛欲令度諸垢，善權下擔去諸五陰所

負重殃，善權行限而所頒宣不可稱載，以諸

有限說無邊際，善權勸化諸弱劣根，誘進退

者使廣無極。「以權方便知其時節，增減、進退、

非時行時；以權方便因其正路入於邪徑，眾

生之類住於邪路化入正道；以權方便能使