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世諦示現莊嚴,教化無量諸眾生故。是善男
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子若現第一義諦無生莊嚴,乃至天人皆當
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驚怖迷惑失心,至八地菩薩亦復失心,無有
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能見其行相貌,入如是等深功德法。是善男
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子善知方便,度於一切諸佛法海,斷於疑惑,
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自然善知諸方便度,於一切菩薩摩訶薩中
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猶如王幢。「善男子!是虛空藏菩薩摩訶薩,示
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諸眾生天道涅槃道,能解眾生結使心病;亦
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治四大身內增損諸患。若有眾生諸邪見逼,
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迷於生死曠野之中,不知方便,云何名為天
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道涅槃道?是諸眾生!若稱虛空藏菩薩名,禮
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拜供養燒眾名香,是善男子觀心善根見結
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覆心,及知過去心種善根;亦知現在供養佛
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法僧寶修施戒德。如是諸事,或於夢中方便
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示現正直之道,方便力故,及於一切惡見惡
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事、惡願惡求、惡歸惡趣,心得解脫。身口意行
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悉皆正直,所願正直,得近正直真善知識,疾
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得解脫諸惡臭結惡見諸病;速疾得盡惡道
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惡業,所願善故,行善業故,速疾得作心自
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在者,住甚深忍。「若有眾生,種種諸病逼切其
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身,其心散亂,聾盲喑啞諸根不具,支節各異
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將有死相。如是等事,一心稱是虛空藏菩薩
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名,除諸病故欲無病故,燒沈水香、堅黑沈
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水,若多竭流香,禮虛空藏。是善大丈夫於夜
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夢中,作婆羅門像在其人前,或現釋像、大功
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德天像、妙音天像、剎利像、大臣像、兵吏像、良
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醫像、或父母像、或男女像,於夜夢中在病人
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前,如實為說種種隨病湯藥,病者一服所患
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悉除;復有如是所營求事,欲多聞義,若欲寂
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