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度彼岸猶如大船,於上生天猶如閣道,若有
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被人誹謗惱者為作傘蓋,於諸外道猶如師
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子,於諸惱熱猶如冷水,於魔怨敵猶如鎧
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鉀,於學錯悞猶如智師,於諸善根猶如大
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地,於愛鬘者猶如香花,於諸持戒及知足者
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猶如明鏡,於諸無慚無愧人所猶如刀劍,於
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諸病患眾生之內猶如良醫,於飢眾生如功
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德天,於渴眾生猶如月珠,於疲乏眾猶如床
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鋪,於諸勤求三昧人所猶如日珠,於向菩提
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道心眾生猶如車乘,於諸愛樂禪定眾生如
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清涼池,於樂菩提助道眾生猶如花鬘。彼善
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男子又於行諸波羅蜜者猶如大果。彼善男
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子於修諸地,如彼應現摩尼之寶。若人修習
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首楞嚴三昧者,如波利質多羅樹。彼善男子
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猶如利劍,割截一切諸見結故。彼善男子猶
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如金剛,破壞一切習氣煩惱故,能降伏一切
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魔眾,於方便眾生如解地藏者。彼善男子
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顯現勝智善巧方便。彼善男子於一切法真
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實體中能作住持,又於一切辟支佛所為作
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花鬘,又於一切聲聞眾所猶如衣覆。於一切
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天猶如淨眼,於諸人中猶如直路,於諸畜生
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能作歸依,憐愍餓鬼拔地獄苦。又於一切諸
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眾生所為大寶器、是大福田,於諸菩薩猶如
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大車。彼善男子猶如大臣,於三世中諸佛如
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來怛他阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀,常能守
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護諸法城門。彼善男子以十八不共法而莊
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嚴身,具足一切諸佛智慧,堪受一切眾生供
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養,種種供具而供養之,唯除如來。汝等此會,
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應須迎逆持諸供具,隨力隨分而供給之,尊
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