虛空孕菩薩經

或復大乘，誹謗不信，不令他行教令隱藏，是

名第二極惡重罪。若有剎利灌頂之王，為我

出家諸弟子等剃除鬚髮著袈裟者，若持戒

者、若無持戒，身脫袈裟令彼還俗，科彼與罪，

若打若縛、若復罵辱流徙諸方、或遣輸物、或

令入獄、或斷命根，是名第三極惡重罪。若有

剎利灌頂之王，故斷父命、故斷母命、或復斷

我弟子阿羅漢命、破和合僧、出佛身血。此等

五逆，若犯一種、或始發心，是名第四極惡重

罪。若有剎利灌頂之王，不說有因棄於來世，

行十惡業。十惡業中多教眾生行十不善建

立十惡，是名第五極惡重罪。善男子！若有剎

利灌頂之王，此等五惡但犯一者，彼剎利王

失於往昔所作善根悉令散滅，違本誓願被

煩惱蓋，失天人樂後墮惡道，於無量劫無有

出期。善男子！此虛空孕菩薩摩訶薩，為彼眾

生故生邊地顯示其身，或作沙門婆羅門等

威儀庠序，觀彼眾生隨何身化，方便示現如

是身相，在在處處於國王前如是說法，昔未

聞者如來所說一切智法甚深經典，持戒忍

辱諸地行相為說示現。知彼剎利灌頂之王，

昔造諸罪作不善行，自悔自慚，欲得謝過更

不敢造，捨離惡事有悔過者，後作福德行大

布施建立善業，往生上界即得解脫。「善男子！

一切大臣有五重罪。若有大臣，奪取佛物、或

奪僧物招提僧物，是名第一重罪。若有大臣，

破國村邑、或破聚落、或破城隍、或破他國，是

名第二重罪。若有大臣，誹謗正法、或聲聞乘、

或緣覺乘、或一切智乘，若自誹謗、若教他謗，