大方等大集經菩薩念佛三昧分

於辟支佛乘人所亦生慚愧、於人天所亦生

慚愧。云何慚愧？所謂常愧於他，亦慚自身住

於一切不善法中，故常慚愧。「住慚愧已，遠離

一切無慚無愧，除滅不善、思惟善事，荷負重

擔，體性清淨，終無毀犯、他不能謗。而是菩薩

常能具足無毀身業、亦能具足無毀口業、亦

能具足無毀意業，具足斯已，然後乃能住是

三昧；住三昧已，常不遠離見一切諸佛、常不

遠離聽聞諸佛所說妙法、常不遠離恭敬供

養一切聖僧；具足如斯已，然後乃能疾成阿

耨多羅三藐三菩提。

「復次，不空見！我念往昔過無量無邊阿僧祇

劫，時有大劫名曰善來，於彼善來劫中後有

第三劫名曰寶炬。「不空見！彼於劫中復有小

劫名九莊嚴，於彼時中名多劫濁。復次，有劫

名曰千歲，彼中有轉輪王名善觀作，而彼善

觀作王宿植德本、具大威德。「不空見！時善觀

作王所居大城名曰淨華，妙香充滿。其城東

西廣六十由旬、南北長七十由旬，墻壁周圍

有一千二百重。彼城身量純以真金、眾具莊

嚴，間用七寶。「不空見！汝今欲知淨華香城善

觀作王果報眾具莊嚴殊麗，如先所說無邊

精進王善住大城無差異也。「不空見！彼城北

面有一內門名曰華鬘門，外有園名曰無畏，

其園縱廣四十由旬，周匝皆有七寶樹林而

為圍遶。有一大池，形量方廣，面十由旬，八功

德水彌滿其間，如忉利天鏝陀吉尼池也。彼

池四面周匝皆有寶多羅樹——其金多羅樹銀

為花果、銀多羅樹琉璃華果，如是乃至真珠